November 29th, 2018

Три вопроса плазменным марксистам-реконструкторам... и не только им


Иллюстрация с сайта techrize.ru
Начнём с совпадений.

Активисты движения «Суть времени» собрали более миллиона (!) собственноручных подписей граждан против пенсионной реформы, провели яркий митинг, посвящённый Великому Октябрю, и продолжают бороться.

Где-то после митинга появилась критика СВ, в этот раз совсем некондиционная, но что поделать? Вон раньше хоть Юлин выступал, он в своей жизни хотя бы что-то объёмное и серьёзное читал, да и полторы книжки смог написать на историческую тематику. Но теперича не то, что давеча.

Тут, совершенно случайно, некие записные пропагандисты вроде встроенного системного С. или «тупичкового» П. подобрали эту субстанцию и положили на головы начали кормить свою публику продукцией сомнительного качества. Пасущиеся в тусовочках плазменные марксисты-реконструкторы дюже сильно возбудились и прямо на печи ринулись в бой за чистоту учения, как они её понимают. Рядом с грохотом двигалась большая белёная печка, её пооблупившийся шесток играл яркими красными кирпичами. Именно на ней скакал предводитель С., отложив на лежанку кормилицы слегка расстроенную гитару и книжку о приключениях мальчика-луковки. Скакал, прямо скажем, уверенно, почти с песней, не отказывая себе в демонстрации собственного уровня культуры, полемики, знания. Да, в этот раз его песня была ближе к дворовому фольклору или «ленинградской улице», если кому угодно. Но всё же, «не стоит стрелять в пианиста — играет как может».

От совпадений и формы — к закономерностям и содержанию.

XX век вошёл в мировую историю как век трагический и великий. Октябрьская социалистическая революция 1917 года задала планку как для самих революционеров, так и для всего мира. Большевики опирались на учение, которое считали «всесильным» и «верным». Сегодня уже ясно, что в боях за нового человека, за новое человечество они что-то упустили. Привело это к 1991 году со всеми вытекающими (дискредитация коммунизма как идеи и проекта).

Величие Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина — несомненно, и здесь проблематизируется совсем не оно. Само учение, особенно если стои́т на научном фундаменте, можно и до́лжно подвергать ревизии. Казалось бы, за окном XXI век, отгремевший XX дал нам богатую пищу для размышлений. Но такая пища впрок лишь тем а) чья мысль жива, б) кто не боится отчалить от берега догматической упрощенческой определённости, в) не имеет злокозненных мотивов с приставкой «спец-» или без оной. Плазменные марксисты-реконструкторы, насупившись, что-то бурчат про науку, научный подход (который, вроде как, про отталкивание от фактов и постоянную поверку реальностью), однако сами боятся оного как огня.

Итак, внимание. Практикой прошедшего столетия обострены и проблематизированы следующие противоречия:
1. между национальными и классовыми интересами (практика показала, что классовые «слабее», особенно вдолгую);
2. между общественной и частной формами собственности на ср-ва пр-ва (собственность = отношения, в советское время было явлено отчуждение и от общественной формы, в глазах простых работяг что частная, что общественная была одинаково чужая, в фольклоре это выражалось шутками вроде — «на работе ты не гость, укради хотя бы гвоздь»);
3. между интересами господствующего класса (речь о победившем пролетариате) и его представительством в Советах с явным движением к несоответствию и вырождению «авангарда».

При этом тезисы 2 и 3 связаны, вопрос более или менее крупной собственности решался через представительство.

Не рискнув разобраться с этими проблемами всерьёз и сущностно, не наметив движение к снятию противоречий (гегелевское отрицание с сохранением) — любой плазменный марксист-реконструктор обречён на крах, ибо такого рода реконструкция чревата повторением истории лишь в виде фарса.

Я намеренно не касаюсь глубинных чисто человеческих вопросов, таких как мифология (в лосевском смысле), её частный случай — религия, несведение целостной (философы сказали бы целокупной) природы человека к формализованному конечному автомату. Но и этих вопросов придётся коснуться. Всему своё время.

Людям мыслящим, привет!